第三十三章 穷人说多了都是泪33（1 / 2）

说起陈训，是当世易学界的一位综合性大师，精通天文学，巫术秘法，相面，算术，历法，阴阳五行，风云气候之类的占测。

此人可以看作是诸葛亮之后的一位重要的易学界人物。

后因西晋灭吴，孙皓效仿刘禅的做法投降西晋，自己准备好了棺材和献国典礼在皇宫等候，两手准备。

而陈训也随着孙皓作为人质被召入洛阳，当上了谏议大夫。

陈安在他洛阳府门前乞跪了三天三夜，陈训才被他诚心打动，勉为其难收为徒。

陈安老实的回答道：“深感大人厚意和关心，其实安于京求学倒是动力十足。”

“而且老师对安也颇有耐心和关照，并不以安之资质愚弩而有丝毫见弃，一切原本都没有什么问题。”

“却不想我初来乍到，还是涉世不深，不知城市套路深，人世险恶，被人骗光了求学的盘缠。”

“如今衣食无着，处境惨凉，才在饿极之后，走投无路，不得已在此吃了顿霸王餐。”

他说的倒是实话，他农民出身，什么苦都愿意吃，只求能打破最底层的阶层壁垒，出人头地，学习在他面前又算得了什么困难。

他的困苦还是穷人没钱带来的诸般种种无奈，穷人要竭尽所能，耗尽一切气力，才能获得微薄收益，解决自身的生存问题，其余一切几乎都顾不及了。

难道穷人就真的愚不可及，低人一等吗？

不是，只是被阶层固化，遭受到种种不公压迫和剥削的万般无奈。

穷人并不比富人蠢，相反许多都很有才，而且还是有大才。

尤其生活的艰难锻练了坚韧不拔的毅力和精神，像野草一般野蛮生长着，生命力更顽强。

所谓穷则思变，变则通。

只是没有出头之日，被埋没了，就好比深埋于地底的金子，被生生扼断了“通则达”的先决条件和出路。

石寒深能体会穷人的苦难，知道陈安的症结所在，于是又语气一转，问道：“嗯，虎侯兄，你先时说你所有盘缠都被人骗去了，被骗得身无分文，这究竟又是怎么回事，可否和我们说说？”

“唉，真是人穷志短，城市套路深，我要回农村！”陈安神情一黯，大倒苦水。

“我来洛阳游学时，竭尽家中所能才凑足了个二、三十余贯铜钱，到得洛阳时已止余得二十余贯不到。”

“我考虑到自己在洛阳的住宿、吃饭，给老师的‘束脩’之礼，还有各项学杂、社交等等各项费用，哪里得够？”

“于是想着要勤工俭学，半工半读，白天跟随老师上课，下午和晚上则去兼职做工，解决自己现阶段求学期间的费用。”

“于是我拜了老师谏议大夫陈训之后，就辗转洛阳城中各处找工……“